တိတ္ထိယဝတ္ထုဂါထာ
၁၉-ဓမ္မဋ္ဌဝဂ်
၈-တိတ္ထိယဝတ္ထုပါဠိဂါထာ
ယော စ တုလံဝ ပဂ္ဂယှ, ဝရမာဒါယ ပဏ္ဍိတော။
ယော မုနာတိ ဥဘော လောကေ, မုနိ တေန ပဝုစ္စတိ။
မူဠှရူပေါ၊ တွေဝေသူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသော။ အဝိဒ္ဒသု၊ ပညာမရှိ သူသည်။ မောနေန၊ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းမျှကြောင့်။ ဝါ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေကာမျှဖြင့်။ မုနိ၊ မုနိမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ [ဂါထာ၌ ဆန်းကြောင့် ဒီဃပြု၍ “မုနီ”ဟု ရှိသည်။ “မောနေန၊ ကြောင့်။ မုနိ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မူဠှရူပေါ၊ သော။ အဝိဒ္ဒသု၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ”ဟု တစ်နည်းပေး။] စ၊ အနွယကား။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ မြှောက်ချီ၍။ (ဌိတောတည်သူသည်။ ဟရတိ ဣဝ၊ ပိုရာကို ပယ်နုတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပက္ခိပတိ ဣဝ၊ လိုရာကို ဖြည့်စွက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။) ယော ပဏ္ဍိတောအကြင်ပညာရှိသည်။ (ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ဟရတိ၊ ပယ်ရှား၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဧဝံ ကရောန္တော၊ ဤသို့ ပြုလျက်။) ဝရံ၊ သီလသမာဓိပညာ ဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနဟူသော မြတ်သောတရားကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ (ပါ-၂၆၈) [အဋ္ဌကထာဖွင့်နှင့် နီတိဓာတုနိ-၂-၈၂အတိုင်း ပေးသည်။ “ယော စ”၌ စကို ပက္ခန္တရယူ၍ “စမုနိမမည်သည်မှတစ်ပါး မုနိမည်ကြောင်းကား”ဟု နီတိဓာတုနိ-၂-၈၂၌ ပေး၏။]
ပါပါနိ၊ မကောင်းမှုတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်ဖယ်၏။ သ (သော ပဏ္ဍိတော)၊ ထိုပညာရှိသည်။ မုနိ၊ မုနိမည်၏။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုပညာရှိသည်။ မုနိ၊ မုနိ မည်သနည်း?) တေန၊ ထိုမကောင်းမှုများ, ကြဉ်ဖယ်ရှားခြင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုပညာရှိ သည်။ မုနိ၊ မည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ ဥဘော၊ တွင်းပနှစ်ဖြာ, ခန္ဓာစသော, အနက်သဘောတို့ကို။ မုနာတိ၊ သိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ (သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။) မုနိ၊ မုနိဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (ပါ-၂၆၉)
၁။သင်္ခါယ။ ။ သင်္ခါယတိ သမ္မဒေဝ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ ဧတာယာတိ သင်္ခါ၊ ဉာဏန္တိ အာဟ “သင်္ခါယာတိ ဉာဏေနာ”တိ (သံ၊ဋီ၊၁၊၂၈၀)။ [ တွာပစ္စယန္တယူ၍ “သင်္ခါယ-သိ၍၊ စရတိ”ဟု ပေးခြင်းမှာ ဤအဖွင့်နှင့် မညီပါ။]
တိတ္ထိယဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။